一月的时候去了一趟金边和吴哥。一直都想写点什么，可是又想不到该写些什么。吴哥的美是无法用言语描述。它不单单是高棉国繁华盛世所创造的奇迹，也是一段被丛林淹没了几百年的时光，是不同文化教育下的人也会生出共鸣的美。

 20号晚我广州到达了金边，到金边才晚上8点多，金边的机场很小，建筑物充满着东南亚的风情，风是湿热，我觉得从广州阴雨天解放开来了。

街道很干净，路两边都种着鸡蛋花，凤凰木，蕀杜鹃（好像是这么叫吧？）。街两旁的房子都是两至三层的小洋楼，大概曾经是法国的殖民地，所以风格也有些法国的风格，特别是小洋楼的阳台，大大的，都种着花。

到酒店放下行李，便到酒店旁的赌场吃晚餐。我是不赌钱的人，去了N次澳门都没去过赌场。想不到生平第一次给了金边的赌场。

第二天一早起床，就在酒店的大门见到悠然而过的大象。不是动物公园里的大象哦，那真是奇怪的感觉。大象很慢地在我眼前走过，没有铁链锁扣也没有皮鞭，感觉它生活得很好，不过有点脏，身上都是尘土。

坐车去机场飞吴哥的时候，经过湄公河畔，靠河的一边是当地人晨运的广场，隔着马路另一边都是小洋楼改成的餐馆和酒吧，真的很漂亮。那是一个热闹的早上，运动的人很多，运动的项目也和中国差不多，都是打羽毛球，跑步，做早操。天气真的很好，阳光明媚，却又不闷热。

期待上飞机吃早餐，可惜只有一包豆和一杯水（像布丁杯那么小一杯），飞行时间和去海南差不多，结果一早上都饿惨了。不过吴哥实在太漂亮，真的让我忘记了肚饿。

吴哥是参加了一日团。所以只去了几个著名的景点。第一站是：吴哥窟(Angkor Wat)也叫小吴哥，意为“寺之都”，距大吴哥3.3公里。其建造者为苏利亚华尔曼二世(Suryavarman II)，他为了供奉自己的守护神、印度教三大天神之一毗湿奴(Vishnu)而建造此庙，并将此庙作为自己的墓地。

吴哥窟吴哥遗址中唯一正门面对西方的神庙，入塔门后，参观者必须先经过一条跨越护城河的石砌长道，两侧各有一条七头蛇作为护栏。穿过入门塔步入内过道，映入眼帘的是出水莲花似的5座圣塔，过道两边各有一方水池，点缀着圣塔莲花蓓蕾般的倒影。注视着前方的花蕾，再通过近五百公尺的山道，才能抵达中央神殿。中心建筑分三层，每层的走廊设计错综复杂并全部相交，走廊环绕着四周，显露出中间的可使用空间。中心塔由第三层向上伸展达31米，距地面55米，是整体建筑的综合点。五座主要高塔象征须弥山的峰，是印度教诸神的居所，也是整个宇宙的中心。柬埔寨王国国旗上的三塔徽记就是这五座宝塔的正面图案，只因其余两座宝塔被遮挡住，看上去便成了三塔。

　　吴哥窟的装饰浮雕丰富多采，它刻于回廊的墙壁及廊柱、窗楣、基石、栏杆之上。在塔四周的墙壁上布满如真人大小的2000尊舞蹈仙女阿卜萨拉的浮雕像。仙女舞姿纷繁，十指柔美，栩栩如生，使游人叹为观止。第一层回廊浮雕题材主要取自印度的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。从第二层回廊走向第三层回廊的中庭，也有许多神祗的雕像，优雅、华丽又柔和，非常令人神往。无论从建筑技术，还是艺术成就方面，吴哥窟都堪称奇绝。

走到第二层的平台.再上一层的梯阶都是窄而直,有恐高症的都会脚软.我虽然很怕,但也手足胼用地往上爬呀.因为不上去就完全没有意思了。

爬上第二层后所见到----午后阳光下的仙女。

塔顶都风化和损坏.当年的宏伟都被时光淹没.第三层的5座模仿莲花花苞造型的石塔，是小吴哥庙的标志图腾，代表佛教教义中的「须弥山」，亦是世界的中心，石塔一圈圈地迭高，每一圈都矗立石头神像，塔尖就像是天听的传输天线，接收人们所有祈愿，点滴不漏地传到神的耳朵里。

爱情梯.没有那根铁支,可能很多人都不敢下来.

这条"爱情梯"是因为一对法国夫妇在小吴哥浏览时,太太爬台阶时摔死了,她先生就出钱修了这扶杆,让意外不再发生.

第二站是：塔普倫寺

古真臘吳哥王朝的國王加亞華爾曼七世(JayavarmanⅦ) 為他母親所修建的寺院。

　　加亞華爾曼七世統治真臘的的時間在西元一一八一年到一二○一年，他即位時大約已過五十歲，在一一八六年為了紀念母親，即下令著手興建塔普倫寺。當年它是一所擁有高僧、祭司，舞女，具有廟宇和修院雙重功用的神殿。

　　引用别的游记说的：

塔普倫寺(Ta Prohm)從十九世紀中葉法國人發現這群廟山之後，即因被樹根莖幹盤結地過份而放棄整修，保持了原始模樣。陽光穿過樹頭，悄悄地從殘破的屋頂伸入塔普倫寺廟內，然後像嬉遊的靈魂般輕飛游移，一會兒駐足在無頭神像上。隱身樹中的山鳥啼咕出叩叩聲，像是昔日僧侶敲打木魚的殘響，喚活了瀰漫四野的邃古靈氣。更令人深感震撼的是，結實雄大的榙普倫寺，竟被當地人稱為蛇樹的卡波克(Kapok)樹所盤踞，它們粗壯發亮的根莖，繞過梁柱、探入石縫、盤繞在屋簷上、裹住窗門，深穩緊密地縛住神廟，以讓枝幹有力地向天攀升。由一顆不起眼的小種子開始，歷經數百年的努力，而今卡波克蔥茂的樹葉就像祈神的臂膀，成功地伸向天際，與神廟爭光，蔚為奇觀，以至有些學者甚至認為這些樹也應列入神廟歷史的一部份而一併保護。

《古墓丽影》也是在这里取景的.

我和仙女Apsara的合照，----- 一二三茄子。

寺门是一尊四面佛.

可惜正在维修,我不能从四面佛的门下走过.

第三站：大吴哥

胜利大门-----往昔是国王才能走的.我们的车子从这里进入大吴哥这昔日的皇城.

斗象台阶.可惜行程没参观在上面的空中花园,癞王台阶,巴方寺.来吴哥还是自助游比较好,像我跟团很多景点都没去.

只好等下次再去啰.

巴雍庙（Bayon Temple）上有54座四面佛塔，象征佛光普照，代表当时国王统治的省份，巨大的观音菩萨头像，慈悲和蔼的面目，被称为「高棉的微笑」墙壁上的浮雕描绘出当时人民的生活、战斗场面、国王出巡等情景栩栩如生，刻化生动。站着不动女神像，姿态优雅端庄。神殿里的地上，框框里原来都有神像，有的被偷走了。回廊的屋顶已崩毁，残留着石柱和石壁，石柱上雕刻纹路依然可见，地上每个石块上打洞是做什么用呢？传说是用来插木桩搬运石块用的呢，回廊的屋顶已崩毁，残留着石柱和石壁，政府无力修复，目前由联合国文教会整建。

Bayon，这个庙宇建筑相当特殊，以地理位置而言，居吴哥城的中心，历史学家相信它是植基在另一个纪念性建筑之上，在建筑与历史研究上仍存有许多讨论空间，但大多认为它应该建造在吴哥窟完成后约一百多年间。

Bayon入口开向东，由于它是吴哥城里最重要的一组建筑物，如同下午大家聚集在吴哥窟一般，早上Bayon也是聚满了人，建筑物共分三层，第一层是标准的回廊，内侧壁面部份有浮雕，第二层则开始有神龛，由于与第三层平台距离很近，加上五十四座塔楼各自耸立在天空，遮去大半的日照，使得神龛的光线显得幽暗与神秘。

第三层有五十四个塔楼，每一个塔楼各有四面向的佛头，每一个佛头单面向的部份约宽两公尺高三公尺，各自以不同的微笑面对从四面八方来的参拜者，这两百多个佛像是按各自不同的位阶订定不同的高度。

初次见到Bayon的感觉，像是被这种神秘而又亲切的气纷所感染，一点也没感觉到法国探险家第一次发现时对佛像俯视的微笑所感受到的恐怖，但越接近的时候却发觉光线的蕴酿、变化、烘托出此宗教建筑的神秘与庄严。

然而内部破坏的很厉害，实际可看的细部不多，只能从断垣残壁中找到片段精彩的雕刻，东向入口第一、二进门楣的山墙上，雕刻有仙女盘天跳舞的样式，十分精美，从第一层东向的回廊里找到一片保存还算不错的浮雕，题材仍是搅动乳海万物创生.

这就是原来覆盖在森林里举世闻名的『吴哥的微笑』.

与高棉的微笑合照后,我的相机终于无力支持,于是摄影之旅宣告结束.吴哥的美丽只能留在我的心中.